たけくらべの町から墨東綺譚の町を辿る①

樋口一葉・たけくらべの町から永井荷風・墨東綺譚の町を辿る①　②へ　 　

㊨河出書房新社・たけくらべ、㊧新潮社・墨東綺譚　

　江戸の狛犬・街の狛犬

　参考データ

たけくらべの街を歩く　一回目

前回の墨東綺譚の物語の町・東向島を歩いた折にはかなり心が騒いでいて、見るべき事物を前にしても上の空であったと、虚ろな目がただその上を通り過ぎていたことを極めて残念に思っていました。

再度の訪問を計画していましたが、墨東綺譚の荷風（文中・大江匡）とお雪さんの出会う折の突然の突風と激しい降雨の場面が何故か樋口一葉の”たけくらべ”のクライマックスに似ていることが不思議な気がしてなりませんでした。二つの物語の類似性に胸騒ぎがしたほどです。

そんな折、何度目かの新潮社版の”墨東綺譚”読書の折に巻末の解説を読んで、P１３４の一葉好きの荷風が”たけくらべ”を意識していたとの文章に思わず仰天してしまいました。大好きな二つの物語の間に細い接点がありそうに思えてきました。

かたや吉原、此方は玉ノ井、互いに隅田川を挟んだ東と西の町でした。一緒に尋ねてみたいという思いが抑え難くなりました。
２０２２．１１．０１

　　⇧一葉記念館のパンフレット類

＊尤も文中には、”何の作為も無い”と書き、”夕立が手引きした此夜の出来事が書きたいため筆を執る”とも書かれています。

ただ知識を得ようとそれに注力すると物語を読む楽しさに支障を来すので気を付けないといけないと常々心しているところです。

例えば、この墨東綺譚の解説にお雪さんが一人の特定の女性ではなく、玉ノ井の窓際の複数の人達から作り出されたモデルではと書かれています。

さもありなんとは思いますが、知らなければ良かったと言う思いがしました。頭に描いたお雪さんの姿が消えてなくなりそうです。知識は一先ず置いて、出来る限り物語の中に身を没して目の前に広がるその舞台を尋ねてみたいと思います。

知識を得たとしても物語の自分勝手な感動が揺らがないという思いがしたので、今回は一葉記念館を訪ねる事にしました。数時間の滞在では極めて勿体ない濃密な陳列物の数々に出会いました。そしてその裏側に、私の錯覚かもしれませんが、説明文の数々にはこの街から生まれた物語の作者である、小説を生業とすると決断した、一葉に対するあたたかな心使いまでもが感じられました。再度訪れたい記念館に出会えたことは今回の街歩きの大きな見つけものです。入館料一般￥３００

２０２２．１１．０１

樋口一葉・たけくらべの町から永井荷風・墨東綺譚の町を辿るマップ

今回は”たけくらべ”の町から墨東綺譚の町の順序で尋ねてみることにしました。私が今までの東京の町を歩いた中でも、もしかすると最も密度の高い散策の一つだったのではと思いました。町々の風景に重ねた物語からの感動が心に溢れるほどに深まったようです。２０２２．１１．０１

都電で三ノ輪橋駅へ　前回・2008年1月28日

９：５５・都内に残る早稲田と三ノ輪橋を結ぶ都電・荒川線に乗ることは、この二つの物語の中に入り込むためにはかなり有効な交通手段に思えます。JR王子駅から都電に乗って三ノ輪橋に向かいました。物語の始まりです。

２０２２．１１．０１

王子駅の東を塞ぐ飛鳥山方向から流れてくる石神井川（音無川）に、作業船が浮かんでいました。まだこの辺りでは流れが見られますが、分流としてかっての山谷掘方向への流れ・音無川は暗渠にその流れが消えてしまいます。

尚、石神井川は西に流れて明治通りの溝田橋を抜けてやがて隅田川に合流します。

２０２２．１１．０１

前回１０月４日の墨東綺譚の町を歩いた帰路、隅田川でジョギングを楽しみながら尋ねた都電脇にある神田湯が車窓から見えました。

２０２２．１１．０１

１０：２６・生活感溢れる町の姿を目の前に見ながら終点の三ノ輪橋に到着しました。早稲田行きの電車がホームを離れていきました。

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三ノ輪橋　前回・2008年1月28日

前回尋ねた折の三ノ輪橋商店街は残念ながら気のせいか以前の活気が薄れているように見えました。時間が早かったのかもしれませんが、最初の目的地、浄閑寺に向かうことにします。
２０２２．１１．０１

道路の反対側に渡ると三ノ輪橋跡の案内板があります。かって、この地には先程目にした音無川が流れ下り日光街道（４号国道）と交差するこの地に橋があったと記されていました。

２０２２．１１．０１

浄閑寺　　一回目

２００８年１月２８日に参拝の折に大きな驚きに見舞われた浄閑寺、今回は心を静めて新吉原供養塔に手を合わせる事が出来そうです。

その慰霊塔と向き合うようにある荷風慰霊の石碑もゆっくり見たいと思っています。

２０２２．１１．０１

都電の窓から見た石神井川から分岐する音無川、現在では暗渠を流れています。

２０２２．１１．０１

説明板に書かれた浄閑寺山門前の３差路の一番南、かって日本堤の有ったと思われる道路、明治通り側、を覗いてみました。かって日本堤があった家並みの先にスカイツリーが道を塞ぐように立ちはだかっていました。時の流れが実感できる風景です。

２０２２．１１．０１

山門入り口に置かれた石仏と投げ込み寺と呼ばれた浄閑寺のその由来が書かれた説明版があります。石仏には花が活けられていました。ここに日本堤の北端があり千住に通じる事を思えばこの地が江戸の物語に登場する訳が分かります。

２０２２．１１．０１

江戸の物語にはしばしばその舞台として目にする投げ込み寺の一つですが、新吉原が近い事から最も知られているお寺だと思われます。

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説明版に書かれた浄閑寺の史跡の中に私が見つけられたのは新吉原総霊塔、文豪永井荷風文学碑、花又花酔句壁、ひまわり地蔵尊です。

２０２２．１１．０１

境内から本堂に向かって手を合わせてお祈りをさせていただきました。

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新吉原総霊塔と花又花酔句壁

墓所の中でも一際目立つ新吉原供養塔で手を合わせました。長い時間の流れの中でどれほどの多くの人々の御霊が供養されてきたのかと胸が痛みます。

２０２２．１１．０１

慰霊塔横の隙間から未だ白い骨壺に収められた慰霊が数個見えました。生きとし生けるものの旅路の果てを現実の物として目にして身が締め付けられる思いです。

２０２２．１１．０１

有名な花又花粋の句が刻まれた石碑を見ながら”生まれては苦界　死しては浄閑寺”と小声で唱えてみました。

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永井荷風筆塚と文学碑

浄閑寺のホーム・ページの説明ではこの石の造形物は”荷風花畳型筆塚”とかかれていました。この塚の中には荷風の2枚の歯と常用していた小筆が収められているとの事です。荷風所縁の地で私は手を合わせて祈らせてもらいました。２０２２．１１．０１

1923年（大正１２年）９月１日の関東大震災を詠嘆する長大な歌碑、後日自分で読めるように最後の建立由来の石碑を含めて５か所に分けて写してみました。

２０２２．１１．０１

　⑤　国立図書館のデジタルコレクションには昭和２３年・筑摩書房・偏奇館吟草・永井荷風著のデータが見られました。目次によれば５４ページの”燕”の次の５７ページにこの”震災”が記載されていました。もしかすると昭和１８年頃に初版が出版されているかもしれません。

昭和３８年（１９６３年）建立と書かれた石碑の中に谷崎潤一郎を初めとする後輩４２人が”故人追慕の情に堪へず”と書かれているのを見て、私の荷風への印象が又大きく動いたようです。

２０２２．１１．０１

①今の世のわかき人々・・・　が始まりです。

２０２２．１１．０１

②一葉（樋口一葉）落ちて紅葉（尾崎紅葉）は枯れ・・・

1923（大正12）年９月１の関東大震災が書かれています。一葉作品に対する荷風の興味が分かる言葉に出会いました。

２０２２．１１．０１

③鴎外・・・

２０１６．０４．１２

④くもりし眼鏡ふくとても・・・

２０１６．０４．１２

ひまわり地蔵尊

永井荷風の筆塚に隣接するようにお地蔵様が折り重なるように山を作ってまつられていました。２０２２．１１．０１

発願主に山谷老友会の名前が見えます。説明文を読ませてもらい浄閑寺が江戸の物語でもこのような行いを続けてきた場所だという事が再度理解できました。

２０２２．１１．０１

左に永井荷風の文学碑、右に新吉原供養塔、その間を抜けて本堂の前に向かいます。手を合わせた後次の千束稲荷神社に向かいました。

２０２２．１１．０１

千束稲荷神社　一回目　２回目

何度か参拝に訪れた事のある一葉所縁の千束稲荷神社への道を失い、通りがかりの地元の方に尋ねました。前回もそうなのですが、ご親切に一緒に途中まで同行してくれて横断する陸橋まで教えてくれました。この地ではしばしば親切な人に助けられています。

４号国道から左に入ると目の前に目的の千束稲荷神社がありました。

２０２２．１１．０１

たけくらべに書かれた千束稲荷神社の様子を思い出しながら参拝をさせてもらいました。吉原大門内にも繰り込みそうな勢いを感じる祭りの高揚感が目に浮かびます。今は静まり返った境内の前に立ちお参りをさせてもらいました。

”八月廿日は千束神社のまつりとて、山車だし屋臺に町々の見得をはりて土手をのぼりて廓内なかまでも入込まんづ勢ひ、若者が氣組み思ひやるべし・・・”

２０２２．１１．０１

周りは大きな建物に取り囲まれた境内だけは別世界のように静まり返っていました。人影が見えない本殿に進んで参拝をさせてもらいました。

２０２２．１１．０１

境内から４号国道と土手通りをつなぐ道に立つ入口の鳥居方向を写しています。この時間、都会の中に鎮座する神社にも人影は見られません。

私の訪れる村の神社と変わらない静かな境内に立ち大きく深呼吸をしました。

２０２２．１１．０１

境内に立つ一葉の石像、しっかり口を結び対象物の内実を見抜こうとする眼差しを感じました。台座には一葉自筆の日記が彫り込まれているようです。

２０２２．１１．０１

石像台座に彫られた一葉の文章が私にも理解できるように説明されています。一葉は明治２６年（１８９３年）７月２０日・一葉２１歳・にこの地、（本郷菊坂町より）龍泉寺町に転居し、生活の為に８月６日荒物・駄菓子屋を開きます。その後約１０ケ月ほどをこの地で過ごします。

正にこの碑文は”たけくらべ”の文章を想起させるものです。

２０２２．１１．０１

一葉記念館　　一回目

一葉記念館と一葉記念公園が歩行者専用の道を挟んで向き合っています。公園に立つ大きな自然石の一葉女史たけくらべ記念碑が一際目立ちます。

２０２２．１１．０１

石碑に彫られた流れるような美しい文字は私には読み切れません。説明版には佐々木信綱の歌、二首が刻まれていると書かれていました。

美登利信如らも　この園に来あそぶらむか

の歌を読んで物語の舞台の只中に居る自分の姿をも目に浮かべてみました。

２０２２．１１．０１

格子戸を模したと思われる入口から入場し受付で入場料の￥３００を払ってからテーブルに置かれたパンフレットをいただきました。

家に帰ってゆっくり読んでみました、その内容が一葉の歴史が極めて深く書かれていて見飽きることがありません。ありきたりの事実の記載だけではなく何処か一葉に対する行き届いた心づかいを感じさせる書き方に心を打たれました。

２０２２．１１．０１

１５：２５・入口に飾られていた当時の地図に釘付けになりました。たけくらべの情景をより強く頭に浮かべることが出来る極めて私にはありがたい地図に出会いました。

①千束稲荷神社②樋口一葉記念館③樋口一葉旧宅跡④大音寺⑤日本堤・土手下の細道⑥日本堤⑦山谷掘⑧田町

尚③樋口一葉旧宅跡　前を通り④大音寺に向かう道は大音寺通り（茶屋町通り）と呼ばれ左（西方向）に進むと三島神社があります。”たけくらべ”ではこの通りの様子が書かれています。

『大音寺前と名は佛くさけれど、さりとは陽氣の町と住みたる人の申き、三嶋神社の角をまがりてより・・・かたぶく軒端の十軒長屋二十軒長や、商ひはかつふつ利かぬ處とて半さしたる雨戸の外に、あやしき形に紙を切りなして、胡粉ぬりくり彩色のある田樂みるやう、裏にはりたる串のさまもをかし、一軒ならず二軒ならず、』

江戸時代の物語にしばしば登場する有名な鷲神社酉の市で売られる熊手の類を一年がかりで作る人達が住まいする様子が書かれている物語の場所です。

たけくらべ一回目の２０１８年２月１３日の文章をご参照ください：”たけくらべでもしばしば鷲神社が登場します。長屋の職人たちの熊手作りの様子が書かれています。熊手を買う人に福を呼ぶなら、手を絵具だらけにしている職人たちが、俺たちには１万倍の運をと言うが、金持ちになった噂をとんと聞かない”と書いています。

⑤に付いては何の変哲もない道に”土手下の細道”という注意書きが書き込まれていることから、もしや地図の作者はこの道がたけくらべのクライマックス、美登利が暮らす妓楼・大黒屋の寮と推測しているのではないかと思いました。私は⑧の田町方向のおはぶろどぶの道（現在名・花園通り）の日本堤の辺りかと思いましたが、この地図を見て⑤の可能性が高いような気がしてきました。③の一葉の旧宅跡に近い事も⑤を物語の舞台として使用した可能性の高い事を知らせているように思いました。以前におはぐろ溝の遺構をこの近くで見た事がありました。

２０２２．１１．０１

①一葉記念館②旧一葉宅跡③大音寺④飛不動